루터의 종교개혁

다음자료를 읽고 작성 방법에 따라 답안을 작성하시오. / 서양사개론 315~319

 

(가)   루터는 죄의식과 영혼의 구제문제로 고민하던 끝에 로마서 1장 17절에서 구원의 실마리를 얻었다. 그는 교회가 말하는 바와 같이 '성사'와 '선행'에 의해서가 아니라 ㉠오직 "신앙으로써만 의롭게된다"는 결론에 도달하였다. (나)  7월 4일부터 시작된 루터와 에크의 약 10일간의 논쟁은 먼저 에크가 교황의 수위권과 공회의 권위를 모든 수단을 동원하여 강력하게 변호하였다. 에크는 루터를 화형에 처한 전 종교개혁자 얀 후스 곁으로 몰아갔고, 번번이 발언 시간을 초과하였다. 이때 루터는 콘스탄츠 공회가 정죄한 후스의 모든 사상이 이단시 되는 것은 옳지 않으며, 후스의 사상이야말로 아주 그리스도적이며 복음적이라고 말하였다. 루터의 이 발언에 게오르그 공작은 흥분을 감추지 않았다.  7월 15일 요한 랑기우스 렘베르기우스의 연설로 토론은 막을 내렸다. 서로가 자신들이 이긴 토론이라고 자평하였다. 후에 에어푸르트와 파리에서      ㉡        토론의 원문이 멜란히톤의 해설과 함께 출간되었는데, 이로써 루터의 사상이 세상에 알려지게 되었을 뿐 아니라, 양측의 신학이 얼마나 다른 지를 분명히 보여주었다.                                                                                       - 출처 : 아이굿뉴스(http://www.igoodnews.net) (나)  1526년 카알 5세는 '스파이에르 국회'에서 루터파 제후들에게 양보하였으나, 1529년의 '스파이에르 국회'에서는 다시 강경한 자세를 취하였다. 루터파 제후들은 이에 항의하였으며, 그리하여 신교도들을 '프로테스탄트'라고 부르게 되었다. 1530년 아우크스부르크에서 열린 국회에 루터파는 멜란히톤이 편찬한 『신앙고백』을 제출하고, 그것이 부인되자 다음 해       ㉢       을 결성하여 황제에 대항하였다. 두 파의 대립은 내란상태로까지 확대되었으나 1555년 ㉣아우크스부르크의 종교화의로 일단락을 지었다.

<작성 방법> ㉠을 주장하는 루터의 사상 명칭을 쓰시오 ㉡에 해당하는 지역 명칭을 쓰시오 ㉢에 해당하는 동맹이름을 쓰시오 ㉣의 결정사항 2가지를 서술하시오

 

 

 

㉠은 '의인설', ㉡은 '라이프치히', ㉢은 '슈말칼덴 동맹'이다.

㉣의 결정사항은 다음과 같다.

첫째, 지배자가 종교를 지배한다는 원칙에 따라 제후들과 자유도시들에게 종교선택의 자유가 주어졌다.

둘째, 선택의 자유는 가톨릭과 루터파에 한정되고, 칼팽파는 물론이요 재세례파를 비롯한 다른 교파는 엄격히 배제되었다.