주님! 주님 말씀을 찾는 모든 이들에게 은혜의 강물이 넘쳐 흐르게 해주소서
| ###### 복이 있는 사람 ###### 1. 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 2. 입을 열어 가르쳐 가라사대 3. 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 4. 애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 5. 온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 8. 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요 9. 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 10. 의를 위하여 핍박을 받는 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 11. 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 12. 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니 |
→ 윤동주 시인의 '팔복'이라는 시로도 알려진 구절들이다.
심령이 가난한 자에게는 천국을 약속하셨다.
뭔가 깊은 뜻이 있을 것 같아서
함부로 그 뜻을 헤아리기가 조심스럽다.
추측건대, 심령이 가난하다는 뜻은
원하는 것이 적다는 것이요, 욕심이 적다는 뜻이 아닐까
그렇기에 조그마한 일에도 감사할 줄 알게되어
천국에 있는 것 같은 기분을 느끼게 될 것이라
가르침을 주신 것 같다.
살면서 천국을 경험하는 방법을 알려주신 것인걸까?
한편, 화평케 하는 자는
하나님의 아들이라 일컬음을 받는다고 하셨다.
추측건대, 이는 바로 뒤 단락인 소금과 빛의 비유와
의미가 통한다고 생각한다.
세상을 화평케 하는 것이
세상에 꼭 필요한 것이기 때문에 소금과 같은 일이요
세상을 어둠에서 밝히는 것이기 때문에 빛과 같은 일인 것이다.
한편, 예수님은
의를 위하여 핍박을 받는 자에게도
천국을 약속하셨다.
세상 사람들이 아무리 흔들어도
예수님의 가르침, 참진리, 확고한 기준을 지키다 핍박을 받아도
그것이 옳은 일이라는 강한 확신을 가질 때
살면서는 천국과 같은 기분을 느낄 것이요
심판의 날에는 천국이 허락된다는 뜻이라 생각된다.
| ###### 소금과 빛 ###### 13. 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데 없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라 14. 너희는 세상의 빛이라 산위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 15. 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라 16. 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 |
| ###### 예수와 율법 ###### 17. 내가 율법이나 선지자나 폐하러 온줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이로라 18. 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라 19. 그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라 20. 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라 |
| ###### 노하지 말라 ###### 21. "옛 사람에게 말한바 살인치 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 22. 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게되고 형제를 대하여 라가(히브리인의 욕설)라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라 23. 그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을만한 일이 있는줄 생각나거든 24. 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라 25. 너를 송사하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라 그 송사하는 자가 너를 재판관에게 내어주고 재판관이 관예에게 내어주어 옥에 가둘까 염려하라 26. 진실로 네게 이르노니 네가 호리라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결단코 거기서 나오지 못하리라" |
→ 노하게 되면 반드시 심판을 받게 되리라
경고하신 구절인듯 하다
또한 형제에게 노하여 부정해있는 마음가짐으로
감히 제단 앞에 나오지 말라 하시었다.
세상을 살다보면 화가 나는 일이 많다.
화가 나게 되면 다른 사람을 비난하고 공격하게 될지도 모른다.
그러나 그러한 일들이 많아지게 되면
다른 사람으로부터도 비난 받고 공격받게 될 것이요
그동안 지옥과 같은 답답함과 두려움을 느끼게 될 지니
노하지 말고 깨끗한 마음을 유지하라 말씀하신 것 같다.
노한 죄를 범했더라도 제단 앞에 나오기 전에는
반드시 사과하라는 기준을 친히 마련해주신 듯 보인다.
| ###### 간음하지 말라 ###### 27. "또 간음치 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나 28. 나는 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라 29. 만일 네 오른눈이 너로 실족케 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하며 30. 또한 만일 네 오른손이 너로 실족케 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하니라." 31. 또 일렀으되 "누구든지 아내를 버리거든 이혼 증서를 줄 것이라 하였으나 32. 나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고 없이 아내를 버리면 이는 저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가드는 자도 간음함 이니라" |
| ###### 맹세하지 말라 ###### 33. "또 옛 사람에게 말한바 헛 맹세를 하지 말고 네 맹세한 것을 주께 지키라 하였다는 것을 너희가 들었으나 34. 나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말찌니 하늘로도 말라 이는 하나님의 보좌임이요 35. 땅으로도 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 말라 이는 큰 임금의 성임이요 36. 네 머리로도 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라 37. 오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라, 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로 좇아 나느니라 |
| ###### 보복하지 말라 ###### 38. "또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 39. 나는 너희에게 이르노니 악한 자(악)를 대적지 말라 누구든지 네 오른편 빰을 치거든 왼편도 돌려 대며 40. 또 너를 송사하여 속옷을 가지고자 하는 자에게 겉옷까지도 가지게 하며 41. 또 누구든지 너로 오리를 가게 하거든 그 사람과 십리를 동행하고 42. 네게 구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라" |
| ###### 원수를 사랑하라 ###### 43. "또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 44. 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라 45. 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이니라 46. 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 아니하느냐 47. 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더 하는 것이 무엇이냐 이방인들도 이같이 아니하느냐 48. 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라." |
→ 세상을 경험하다 보면
도저히 용서하지 못할 것 같은 사람을 만나게 될 수도 있다.
나를 모함하는 사람, 나에게 피해를 준 사람,
정치인, 그런 정치인을 지지하는 사람들...
이런 사람들을 나는 용서할 수 있을까?
예수님의 가르침 중에서 가장 실천하기 어려운 것이
원수를 위하여 기도하라는 말인 것 같다.
하지만 이들마저도 용서하고
도움이 되는 일을 하거나 기도를 해주게 된다면
자연스럽게 여호와 하나님의 권세를
입은 것과 같이 된다는 뜻인 것 같다.
하나님의 권세를 입게된다니 당장해야 마땅하지만
하나님의 권세는 가장 큰 권세가 아닌가
역시 세상에 공짜로 얻는 것은 없다.
댓글