주님! 주님 말씀을 찾는 모든 이들에게 은혜의 강물이 넘쳐 흐르게 해주소서
| ###### 예수의 세계 ###### 1. 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라 2. 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제를 낳고 3. 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 4. 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 5. 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 6. 이새는 다윗왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 (??) 7. 솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 8. 아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 9. 웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고 10. 히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고 11. 바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라 12. 바벨론으로 이거한 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고 13. 스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고 14. 아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴을 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고 15. 엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고 16. 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라 17. 그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열 네 대요 다윗부터 바벨론으로 이거할 때까지 열 네 대요 바벨론으로 이거한 후부터 그리스도까지 열 네 대더라 |
| ###### 예수의 나심 ###### 18. 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 19. 그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 20. 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 //* [현몽]: 죽은 사람이나 신령 따위가 꿈에 나타남. 또는 그 꿈. 21. 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 22. 이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 23. 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 24. 요셉이 잠을 깨어 일어나서 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려왔으나 25. 아들을 낳기까지 동침치 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라 |
마태복음 1장은 예수님의 가계와 성령으로 잉태되었음을 선포한 장이다.
오래전에 성경을 읽어서 잘 기억은 안나지만;;
하나님께서는 아브라함에게 너의 자손이 모래알과 같이 많아지리라고 축복하셨다.
하나님의 축복을 받은 아브라함의 자손이 예수이시니
그의 신성함과 정통성이 드러난 것이라 할 수 있다.
한편, 여호와 하나님의 쓰임을 받은 다윗왕이 언급된 것도 눈에 띈다.
다윗왕이 충실하고 대단한 주의 종이긴 하지만
다른 사람의 아내를 탐하여 아이를 낳은 것은
분명 하나님이 보시기에 좋지 않은 것이라 할 수 있다.
즉, 죄를 통하여 아이를 낳은 것이다.
성경에 의하면 예수님은 죄를 지은 자의 자손이다.
하나님이면서 하나님의 아들이지만 인간의 몸으로 오실 때에
어쩔 수 없이 죄와 관련이 된 것이다.
이것은 무엇을 의미하는 것일까?
하나님은 분명 이 모든 것을 예비하셨을 것이다.
성부, 성자, 성령 3위일체께서는 굳이 인간의 죄를 덮어가며
인간의 몸으로 세상에 오셨다.
그리고 자기 자신을 희생하여 인류를 구원하셨다.
이는 3위일체께서 인류의 선악과 침범을 책망하셔서 낙원에서 쫓아내셨지만
그럼에도 여전히 자기의 피조물인 인류를 사랑하여서
인류에게 구원의 길을 열어주셨다는 것을 의미한다고 생각하고싶다.
얼마나 복되고 감사한가.
그 크신 은혜에 회개와 감사의 기도를 하지 않을 수 없다.
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